Sevdiğine Kavuşmak İçin Dua: Kur'an ve Sünnete Göre Ne Yapılabilir?
İçindekiler
Sevdiğine kavuşmak isteyen bir mümin, helal bir niyetle Allah'tan hayırlısını isteyebilir; bunda bir sakınca yoktur. Ancak belirli bir kişiyi "getirmek", "aratmak" ya da onun gönlünü kendi iradesi dışında çevirmek için yapılan tertiplerin Kur'an ve sünnette bir dayanağı bulunmaz. Bu yazıda bu tür uygulamalara saygılı bir dille değiniyor, Kur'an ve sünnetin gösterdiği meşru yolu dualarıyla birlikte ele alıyoruz.
- Helal niyetle, "benim için hayırlıysa" diyerek sevdiğin kişi için dua etmek caizdir.
- "Beni arasın duası", "366 damarından bağlansın" gibi tertiplerin Kur'an ve sünnette yeri yoktur.
- Kur'an'da hayırlı bir eş ve aile için okunabilecek dualar vardır: Kasas 24 ve Furkân 74.
- Karar aşamasında istişare ve istihare sünnettir; sonuç Allah'a bırakılır.
- Ayrılık ve kırgınlıkta sabır, kendini gözden geçirmek ve gerekirse uzman desteği almak önemlidir.
Sevdiğine Kavuşmak İçin Dua Etmek Caiz mi?
Bir insanı sevmek ve onunla helal yoldan evlenmeyi istemek fıtrî bir duygudur. Kur'an, eşler arasındaki sevgiyi Allah'ın bir lütfu olarak anar: "Aranızda sevgi ve merhamet var etmesi de O'nun varlığının delillerindendir" (Rûm 30/21). Dolayısıyla helal bir şeyi Allah'tan istemek duanın tabii bir parçasıdır.
Burada önemli olan duanın üslubudur. Âlimler, belirli bir kişi için dua ederken "O kişi benim için hayırlıysa nasip et, hayırlı değilse gönlümü ondan çevir ve bana hayırlı olanı ver" şeklinde dua etmenin daha uygun olduğunu belirtir. Çünkü Kur'an şunu hatırlatır:
"Hoşunuza gitmeyen bir şey sizin için hayırlı olabilir; hoşunuza giden bir şey de sizin için kötü olabilir. Allah bilir, siz bilmezsiniz." (Bakara 2/216)
"Beni Arasın Duası" ve Benzeri Tertipler Hakkında
İnternette "sevdiğine kavuşma duası", "beni arasın duası" veya "366 damarından bağlansın" gibi başlıklarla dolaşan metinler çoğunlukla belirli bir kişinin adını, annesinin adını, sayılı tekrarları ya da bir nesneye okuyup saklama gibi işlemleri içerir. Bu tür uygulamaların Kur'an'da ve sahih sünnette dayanağı yoktur.
Bunun birkaç sebebi vardır:
- İrade insana aittir. İslâm, her insanı kendi tercihinden sorumlu tutar. Bir kişinin sevgisini veya kararını onun haberi ve rızası dışında yönlendirmeye çalışmak, ona karşı bir haksızlık sayılır.
- Dua bir "araç" değil, yöneliştir. Dua, Allah'a muhtaçlığı itiraf etmektir. Bir sonucu zorlamaya yönelik formüller, duanın bu ruhuyla bağdaşmaz.
- Batıl inançlara kapı açar. Kur'an sihri ve insanlar arasına girmeye yönelik uğraşları olumsuz bir iş olarak anar (Bakara 2/102). Bu yüzden din âlimleri bu tür tertiplerden uzak durulmasını tavsiye eder.
Hz. Peygamber döneminden güzel bir örnek, karşı tarafın iradesine gösterilen saygıyı anlatır. Azatlı bir cariye olan Berîre, eşi Muğîs'ten ayrılmayı seçmişti. Muğîs onu çok sevdiği için ağlayarak peşinden dolaşıyordu. Hz. Peygamber Berîre'ye, Muğîs'e dönmesini tavsiye etti. Berîre "Bu bir emir mi?" diye sorunca Hz. Peygamber "Hayır, yalnızca aracılık ediyorum" dedi. Berîre de dönmek istemediğini söyledi ve kararına saygı gösterildi (Buhârî, Talâk).
Bu rivayet, bir insanın gönlünün zorlanamayacağını, en sevilen kişinin aracılığının bile bir tavsiye olarak kaldığını gösterir.
| Halk arasındaki uygulama | Dinî değerlendirme | Meşru yol |
|---|---|---|
| Kişinin ve annesinin adıyla okunan sayılı tertipler | Sünnette yer almaz | Kendi dilinizle "hayırlıysa nasip et" diye dua |
| "Beni arasın", "gönlü bana dönsün" metinleri | Başkasının iradesini hedef aldığı için uygun görülmez | Kendi davranışını düzeltmek, açık ve saygılı iletişim |
| Bir nesneye okuyup saklama veya yedirme | Dinî dayanağı yoktur | Ailelerle konuşmak, istişare |
| "Şu kadar günde etkisi görülür" iddiaları | Sonuç vaadi dinde yoktur | İstihare ve tevekkül |
Kur'an'dan Hayırlı Bir Eş İçin Dualar
Hz. Mûsâ'nın duası (Kasas 28/24)
Arapçası: رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
Okunuşu: Rabbi innî limâ enzelte ileyye min hayrin fakîr.
Anlamı: "Rabbim! Bana indireceğin her hayra muhtacım."
Hz. Mûsâ bu duayı Mısır'dan ayrılıp Medyen'e vardığında, yorgun ve kimsesiz bir hâldeyken etmiştir. Ayetlerin devamında bir aileye kavuştuğu ve evlendiği anlatılır. Duada belirli bir kişi ya da sonuç istenmez; kul, Allah'ın vereceği her hayra muhtaç olduğunu söyler. Sevdiğine kavuşmayı isteyen biri için de en güzel tavır budur.
Göz aydınlığı duası (Furkân 25/74)
Okunuşu: Rabbenâ heb lenâ min ezvâcinâ ve zürriyyâtinâ kurrete a'yünin vec'alnâ li'l-müttekîne imâmâ.
Anlamı: "Rabbimiz! Bize eşlerimizden ve çocuklarımızdan göz aydınlığı olacak kimseler bağışla ve bizi takva sahiplerine önder kıl."
Bu dua henüz evlenmemiş biri için de hayırlı bir yuva isteğinin ifadesidir. Evlilikte huzur için okunabilecek diğer dualar için eşler arasında huzur için dua yazımıza bakabilirsiniz.
Kendi dilinizle bir dua örneği
"Allah'ım! Kalbimdeki bu sevgiyi Sen biliyorsun. Bu kişi dinim, dünyam ve ahiretim için hayırlıysa onu bana helal yoldan nasip et ve işimizi kolaylaştır. Hayırlı değilse gönlümü ondan çevir, beni üzüntüde bırakma ve bana hayırlı olanı ver. Her iki durumda da beni razı olanlardan eyle. Âmin."
Bu metin hadiste geçen bir dua değil, örnek bir niyazdır. Dua için belirli bir sayı veya gün şartı yoktur.
İstihare: Kararı Allah'a Danışmak
Bir evlilik kararında Hz. Peygamber'in öğrettiği yol istişare ve istiharedir. Câbir b. Abdullah, Hz. Peygamber'in istihare duasını sahâbeye Kur'an'dan bir sure öğretir gibi öğrettiğini anlatır (Buhârî, Teheccüd ve Daavât). İstihare geleceği görmek için değil, hayırlı olanın kolaylaştırılmasını istemek için yapılır; mutlaka rüya görmek de gerekmez. Kılınışı ve duanın metni için istihare nasıl yapılır yazımıza göz atabilirsiniz.
Kader ve Tevekkül Dengesi
İslâm inancında insan hem gayret etmekle hem de sonucu Allah'a bırakmakla sorumludur. Kişi helal yoldan adım atar, ailesiyle konuşur, dua eder; sonra sonuç ne olursa olsun Allah'ın takdirine güvenir. "Kaderimde varsa olur" deyip hiç adım atmamak da, sonucu her ne pahasına olursa olsun zorlamaya çalışmak da dengeli bir tutum değildir. Bu konudaki sorular için Allah evleneceğimiz kişiyi karşımıza nasıl çıkarır? yazımız da yardımcı olabilir.
Ayrılık ve Kırgınlıkta Ne Yapılabilir?
- Sabır ve dua: "Kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur" (Ra'd 13/28). Üzüntüyü Allah'a açmak, insanın yükünü hafifletir.
- Kendini gözden geçirmek: Kırgınlıkta kendi payına düşen bir hata varsa özür dilemek ve davranışını düzeltmek, duanın en somut karşılığıdır.
- Saygılı iletişim: Karşı tarafın kararına saygı göstermek, ısrar ve baskıdan kaçınmak gerekir.
- Aileyle konuşmak: Niyet ciddiyse konuyu iki ailenin bilgisiyle, açık ve helal bir zeminde konuşmak en doğru yoldur.
- Hayatı askıya almamak: Çalışma, ibadet ve sosyal ilişkileri sürdürmek, insanın kendini toparlamasına yardım eder.
Sıkça Sorulan Sorular
Sevdiğim kişiyi geri getiren dua var mı?
Sahih kaynaklarda belirli bir kişiyi geri getirmek için belirlenmiş bir dua yoktur. "Benim için hayırlıysa nasip et" diyerek Allah'a dua edebilir, Kasas 24 ve Furkân 74 gibi Kur'an dualarını okuyabilirsiniz. Ancak karşı tarafın iradesi ve kararı saygıyı hak eder.
"366 damarından bağlansın" duası dinde var mı?
Hayır. Bu ifadeyle dolaşan metinlerin Kur'an'da ve sahih hadislerde bir karşılığı yoktur. Bir insanın gönlünü kendi iradesi dışında yönlendirmeyi amaçlayan bu tür uygulamalardan uzak durmak gerekir.
Belirli bir kişinin adını anarak dua edebilir miyim?
Allah'tan helal bir şeyi istemek caizdir. Kişinin adını anarak "bizim için hayırlıysa nasip et" diye dua etmekte bir sakınca görülmez. Sakıncalı olan, duayı karşı tarafın iradesini zorlamanın bir yolu olarak görmektir.
Dua ettim ama kavuşamadım, duam kabul olmadı mı?
Hadislerde duanın ya istenen şekilde, ya ahirette bir karşılık olarak ya da gelecek bir kötülüğün uzaklaştırılması yoluyla karşılık bulduğu bildirilir (Ahmed b. Hanbel, Müsned). İstenenin olmaması, duanın boşa gittiği anlamına gelmez.
Abdestsiz ya da adetliyken bu dualar okunur mu?
Dua için abdest şart değildir. Hanefî mezhebine göre adetli kadın Kur'an'ı tilavet niyetiyle okuyamaz, ancak dua anlamı taşıyan ayetleri dua niyetiyle okuyabilir ve kendi dilinde dilediği gibi dua edebilir. Farklı mezheplerde daha geniş görüşler de bulunur.
Kaynaklar
- Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur'an-ı Kerim portalı: Bakara 2/102 ve 216, Ra'd 13/28, Furkân 25/74, Kasas 28/24, Rûm 30/21
- Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur'an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir
- Buhârî, el-Câmiu's-sahîh, Talâk; Teheccüd; Daavât
- Ahmed b. Hanbel, el-Müsned
- TDV İslâm Ansiklopedisi, "İstihâre", "Dua" ve "Sihir" maddeleri
- Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu soru-cevapları
Okuyucu yorumları
Henüz yorum yok. İlk yorumu siz yazın.
